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孙希旦 集解：礼者，所行有节而不可乱，故言“序”。因而礼序，因规矩而来，因序而定。从古至今，东方礼序的第一个层级，就是“门面”即“门道”，上至王侯将相，下至寻常百姓，宅门的存在意义非凡，作为居所的门面，它是由公开至私密的分界线，也是观察居者身份的第一道方式。
天子五门，九五之尊
据《礼记·明堂位》曰：“天子五门，诸侯三门。”正如唐长安有承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门；故宫布局有天安门、端门、午门、太和门和乾清门三门，其中天安门城门五阙，重楼九楹，寓意九五之尊。一门讲中国人心性内敛，看破不说破的特征显露无疑，门就是礼，礼就是天地之序。不管时代、风格如何变化，千年沉淀下来的是岁月更是历史，大门所承载的东方归属感从未改变。
8.6米府门 仕族家风的门庭礼制
中国文化以九为阳数之极，指天之高为“九重”，指地之极为“九泉”，作为中国文化信仰中最崇拜的神秘数字，九即代表帝王，也可代表极、最。
龙湖·舜山府匠心打造8.6米高巍峨府门，高不逾九，却可彰家族威仪。对望山林敬以天地，开阖进出之间，保有永不自满，不断进取的空间与风骨。以恭谦之道，共鸣当代名仕，谦如大海，宽广博大，位尊于山而有容乃大。
院于门开始，一方私宅天地由门而入，宅门作为一所宅院的“门面”，将东方礼序流传至今。龙湖·舜山府，以至高礼遇为样板重塑全新归家体验，将千年礼制书写当代气度。
仕居府邸，千载东方门仪
龙湖·舜山府于莫子山旁与山林对望，开阖进出之间，留有一丝进取的余地，以匹配不断求索的人生哲理。恭谦却不入俗流，共鸣当代名仕。
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本文来源：网易房产沈阳
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张海漫_sy03
