“林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。”
——《红楼梦》
自古以来,我国向来讲究门第礼序,在我国四大名著之一的《红楼梦》中,林黛玉初入荣国府,秩序谨严,一个望族的礼制与中国传统建筑文化的精髓,亦成为后世对名门望族“三进式归家”礼序研究的依据。
《红楼梦》中,林黛玉初进贾府,看见石狮踞座于府门两侧,匾书“敕造宁国府”,气势恢宏,此为“一进”。随后,黛玉随婆子从侧门而入,小心翼翼,信步游廊之中,一步一瞥,廊景结合,境不穷达,此为“二进”;接着,穿过一个东西的穿堂,向南大厅之后,仪门内大院落。 黛玉进到仪门内院子,此为“三进”。
从林黛玉初进贾府的故事来看,古代的名仕望族,都视宅门规制、门第体系为重要的身份象征,论及当代,放眼盛京,谈及归家礼序,门第之尊,当属于龙湖·舜山府。
8.6米府门,仕者风骨
中国以九为极,皇帝以“九五”为尊、国土以“九州”概之、礼器以“九鼎”为最高规格,9即是中国文化信仰中的阳数之极,代表至高、至极。士族“门”道,高不可逾9,因而龙湖·舜山府匠心打造8.6米高巍峨府门,融谦谦君子之道于府居之境,巍巍府门,彰家族威仪,见名仕风骨,开阖之间,尽显有而不居,襟怀天地的大智慧。
于莫子山旁与山林对望,开阖进出之间,留有一丝进取的余地,以匹配不断求索的人生哲理。恭谦却不入俗流,共鸣当代名仕。
双菩提迎门,家族昌隆
“菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人如梦初醒,豁然开朗,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界。佛祖既然是在此树下“成道”,此树便被称为菩提树。
百年菩提古树,寓意大智慧与生命力,彻悟天地精萃,可遇而不可求,龙湖·舜山府全冠移植两株百年菩提树,巍峨府门之前,百年菩提华盖交织,以树迎归,象征名仕家族昌隆,智慧永续。
盛京仕居之尊,当鉴龙湖·舜山府!龙湖·舜山府集城市顶级自然、人文资源于一体,刷新当代仕居府邸的视野与高度。建筑面积约165-190㎡藏山叠墅,建筑面积约130-148㎡伴山洋房,持续热销中,不容错过!